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  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    -------如孩子们给妞妞、小浩迪,张玉朵等急难患者进行捐款,廊坊家园孩子给赤城县李志霞双目失明的养父捐款。石家庄家园第二届园长邢子超资助病患儿童。   (6)为汶川地震灾区捐款、祈福-----...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
  • 佛教对推进生态文明的意义

    的认识过程“知行”,进行了深入分析,构建了恢弘的赖耶缘起说。唯识学从“十二支缘起说”之第二项“行”即业开始分析,认为行可分三类︰由身体引起的、由语言引起的和由心意引起的。因此‘缘起’作用应该归因于“...宛陵录》,《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册,中华书局,1983年版,P221。   [33]见《旧约·传道书》三·一四,原文英文为:“I know that, whatsoever God ...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
  • 观音思想的组成架构与主要特点

    学问,说明观音并非独专佛法,而是内外同学的。   第二,果地阶段呈现出来的思想特点   1、慈悲与智慧的统一。这是果地观音所具备的最根本的品格,也是观音思想中最具特色的部分。慈即怜爱众生,给予众生...

    李利安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
  • 参礼祖庭记

    大唐曹溪第六祖大鉴禅帅第二碑。考令韬示化,寿九十五,上元元年曾却肃宗入朝之诏,距元和十四年仅五十余年。则道琳或者即是第三代住持。   宋开宝九年院主惠正大师怀感,都监超净大师道隆。见钟文。   天禧...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
  • 广钦老和尚开示录

    ,我也不执著任何一样,否则还要再来轮回。 ★出家人老来愈修愈无挂碍,要往生眼睛一闭好像睡觉。我们晚上睡觉就像死去一样,什么都不知道了,结果第二天起来,马上又开始执著,看这个东西是我的……又开始了。 ...拿戒律来制止,以戒为师。 记广钦菩萨二三事 ★传万 一九六九年四月三十日,听邻居说,土城承天寺有一位水果师,终年只吃水果。当时我尚未正式学佛,基于好奇心的驱使,第二天即前往承天寺拜访,请问老和尚是否...

    佚名

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  • 净宗法要--憨山大师著

    思虑妄想一齐斩断,如斩乱丝,内不容出,外不容入,把断要津,筑塞咽喉,不容吐气。如此著力,一眼觑定,只提话头的毕竟是谁?如此下疑,疑来疑去,疑到心如墙壁一般,再不容起第二念。才有妄想潜流,一觑觑见,便又...

    佚名

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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    知悉和足够明确的,以便于公民预测该法律的适用结果);第二、为保障公共安全、秩序、卫生或道德或他人的基本权利和自由所必需的;第三、这种干预必须是必要的,(《欧洲人权公约》第9条第2款规定“在民主社会中所...Jacobs)和罗宾C.A.怀特(Robin C.A. White),《欧洲人权公约》(The European Convention on Human Rights)第二版,(纽约:牛津大学出版社 (...

    马安娜

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  • 张纯一的佛化圣灵论

    旧约圣经所描写的上帝,独把圣灵赐予耶稣,不赐他人,反映犹太上帝的专循私欲和不公正,确是天魔的表现。[37]正如张纯一说:“(洋教)则曰上帝的灵,几若上帝之分身然。质言之,可说圣灵即是第二上帝。亦是常在...

    赖品超 苏远泰

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  • 契理契机与人间佛教的未来

    利他性:以悲智双运、普利众生的大乘佛教为对机佛学。“佛法虽亦容无我的个人解脱之小乘佛学,今以适应现代人生之组织的群众化故,当以大悲大智普为群众之大乘法为中心而施设契时机之佛学,是为人生佛学之第二义。” ...

    俞学明

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  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    传播。它们犹如随山间溪水流入的金沙,沉积于底,重新组合出一种水中奇观、令人瞩目。   第二、宗教传播的多元性、侧重性。住在丽江市境内的纳西族吸收外来宗教呈多元化倾向,吸收外来宗教又有侧重性。傈僳族...

    不详

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